El Desgaste de la Mujer queEspera Solo un poco de ayuda. Pt2

Mis hermanas Vamos a la segunda parte de este mini ๐๐ž๐ฏ๐จ๐œ๐ข๐จ๐ง๐š๐ฅ: Antes de hablar del corazรณn de la mujer, es necesario nombrar una raรญz que lleva dรฉcadas, incluso siglos, alimentando este problema en nuestra cultura latinoamericana la idea heredada, transmitida de generaciรณn en generaciรณn, de que los quehaceres del hogar son responsabilidad exclusiva de la mujer.

๐—ค๐˜‚๐—ฒ ๐˜‚๐—ป ๐—ต๐—ผ๐—บ๐—ฏ๐—ฟ๐—ฒ ๐—พ๐˜‚๐—ฒ ๐—น๐—ฎ๐˜ƒ๐—ฎ ๐—ฝ๐—น๐—ฎ๐˜๐—ผ๐˜€ ๐—ฒ๐˜€๐˜๐—ฎฬ ๐—ต๐—ฎ๐—ฐ๐—ถ๐—ฒ๐—ป๐—ฑ๐—ผ ๐—ฎ๐—น๐—ด๐—ผ ๐—ณ๐˜‚๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ ๐—ฑ๐—ฒ ๐˜€๐˜‚ ๐—ฟ๐—ผ๐—น. Que el hombre provee y la mujer administra la casa, y que esa divisiรณn es casi sagrada. Muchos hombres crecieron viรฉndolo. ๐—ฆ๐˜‚๐˜€ ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฑ๐—ฟ๐—ฒ๐˜€ ๐—ป๐—ผ ๐—ฏ๐—ฎ๐—ฟ๐—ฟ๐—ถ๐—ฒ๐—ฟ๐—ผ๐—ป, ๐—ป๐—ผ ๐—ฐ๐—ผ๐—ฐ๐—ถ๐—ป๐—ฎ๐—ฟ๐—ผ๐—ป, ๐—ป๐—ผ ๐—ฐ๐—ฎ๐—บ๐—ฏ๐—ถ๐—ฎ๐—ฟ๐—ผ๐—ป ๐—ฝ๐—ฎ๐—ปฬƒ๐—ฎ๐—น๐—ฒ๐˜€. ๐—ฌ ๐—น๐—ผ ๐—ฎ๐—ฝ๐—ฟ๐—ฒ๐—ป๐—ฑ๐—ถ๐—ฒ๐—ฟ๐—ผ๐—ป ๐—ป๐—ผ ๐—ฐ๐—ผ๐—บ๐—ผ ๐—ผ๐—ฝ๐—ฐ๐—ถ๐—ผฬ๐—ป, ๐˜€๐—ถ๐—ป๐—ผ ๐—ฐ๐—ผ๐—บ๐—ผ๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฑ๐—ฎ๐—ฑ ๐˜€๐—ผ๐—ฏ๐—ฟ๐—ฒ ๐—น๐—ผ ๐—พ๐˜‚๐—ฒ ๐˜€๐—ถ๐—ด๐—ป๐—ถ๐—ณ๐—ถ๐—ฐ๐—ฎ ๐˜€๐—ฒ๐—ฟ ๐—ต๐—ผ๐—บ๐—ฏ๐—ฟ๐—ฒ.

Pero eso no es teologรญa. ๐—˜๐˜€ ๐—ฐ๐˜‚๐—น๐˜๐˜‚๐—ฟ๐—ฎ. ๐—ฌ ๐—น๐—ฎ ๐—ฐ๐˜‚๐—น๐˜๐˜‚๐—ฟ๐—ฎ ๐—ป๐—ผ ๐˜€๐—ถ๐—ฒ๐—บ๐—ฝ๐—ฟ๐—ฒ ๐—ฟ๐—ฒ๐—ณ๐—น๐—ฒ๐—ท๐—ฎ ๐—ฒ๐—น ๐—ฐ๐—ผ๐—ฟ๐—ฎ๐˜‡๐—ผฬ๐—ป ๐—ฑ๐—ฒ ๐——๐—ถ๐—ผ๐˜€. A veces lo contradice directamente. El evangelio tiene el poder de interrumpir los patrones heredados. ๐—˜๐—น ๐—ต๐—ผ๐—บ๐—ฏ๐—ฟ๐—ฒ ๐—พ๐˜‚๐—ฒ ๐—ณ๐˜‚๐—ฒ ๐—ณ๐—ผ๐—ฟ๐—บ๐—ฎ๐—ฑ๐—ผ ๐—ฒ๐—ป ๐—น๐—ฎ ๐—ถ๐—ป๐—ฑ๐—ถ๐—ณ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฒ๐—ป๐—ฐ๐—ถ๐—ฎ ๐—ฑ๐—ผ๐—บ๐—ฒฬ๐˜€๐˜๐—ถ๐—ฐ๐—ฎ ๐˜๐—ถ๐—ฒ๐—ป๐—ฒ ๐˜‚๐—ป ๐—˜๐˜€๐—ฝ๐›Šฬ๐—ฟ๐—ถ๐˜๐˜‚ ๐—ฆ๐—ฎ๐—ป๐˜๐—ผ ๐—พ๐˜‚๐—ฒ ๐—ฝ๐˜‚๐—ฒ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฒ๐˜ƒ๐—ฒ๐—น๐—ฎ๐—ฟ๐—น๐—ฒ ๐—ฎ๐—น๐—ด๐—ผ ๐—พ๐˜‚๐—ฒ ๐˜€๐˜‚ ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฑ๐—ฟ๐—ฒ ๐—ป๐˜‚๐—ป๐—ฐ๐—ฎ ๐—น๐—ฒ ๐—ฒ๐—ป๐˜€๐—ฒ๐—ปฬƒ๐—ผฬ: ๐—พ๐˜‚๐—ฒ ๐˜€๐—ฒ๐—ฟ๐˜ƒ๐—ถ๐—ฟ ๐—ฎ ๐˜€๐˜‚ ๐—ฒ๐˜€๐—ฝ๐—ผ๐˜€๐—ฎ ๐—ฒ๐—ป ๐—น๐—ผ ๐—ฐ๐—ผ๐˜๐—ถ๐—ฑ๐—ถ๐—ฎ๐—ป๐—ผ ๐—ป๐—ผ ๐—น๐—ผ๐—ฑ๐—ถ๐˜€๐—บ๐—ถ๐—ป๐˜‚๐˜†๐—ฒ. ๐—Ÿ๐—ผ ๐—ต๐—ฎ๐—ฐ๐—ฒ ๐—บ๐—ฎฬ๐˜€ ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฟ๐—ฒ๐—ฐ๐—ถ๐—ฑ๐—ผ ๐—ฎ ๐—–๐—ฟ๐—ถ๐˜€๐˜๐—ผ.

La Escritura no trata el tema del hogar como un asunto menor.

 En ๐—˜๐—ณ๐—ฒ๐˜€๐—ถ๐—ผ๐˜€ ๐Ÿฑ:๐Ÿฎ๐Ÿฑ el estรกndar que Pablo establece no es cultural ni generacional es Cristo mismo. Cristo no amรณ a la iglesia desde la comodidad. No esperรณ ser servido. Se vaciรณ a sรญ mismo, tomรณ la forma de siervo, lavรณ pies, se entregรณ. ๐—˜๐˜€๐—ฎ ๐—ฒ๐˜€ ๐—น๐—ฎ ๐—ถ๐—บ๐—ฎ๐—ด๐—ฒ๐—ป ๐—พ๐˜‚๐—ฒ ๐—ฃ๐—ฎ๐—ฏ๐—น๐—ผ ๐—น๐—ฒ ๐—ฑ๐—ฎ ๐—ฎ๐—น ๐—ฒ๐˜€๐—ฝ๐—ผ๐˜€๐—ผ ๐—ฐ๐—ฟ๐—ถ๐˜€๐˜๐—ถ๐—ฎ๐—ป๐—ผ ๐—ฐ๐—ผ๐—บ๐—ผ ๐—บ๐—ผ๐—ฑ๐—ฒ๐—น๐—ผ. ๐—”๐—บ๐—ฎ๐—ฟ ๐—ฐ๐—ผ๐—บ๐—ผ ๐—–๐—ฟ๐—ถ๐˜€๐˜๐—ผ ๐—ฎ๐—บ๐—ผฬ ๐—ป๐—ผ ๐—ฒ๐˜€ ๐˜‚๐—ป๐—ฎ ๐—บ๐—ฒ๐˜๐—ฎฬ๐—ณ๐—ผ๐—ฟ๐—ฎ ๐—ฟ๐—ผ๐—บ๐—ฎฬ๐—ป๐˜๐—ถ๐—ฐ๐—ฎ ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฟ๐—ฎ ๐—ฒ๐—น ๐—ฑ๐›Šฬ๐—ฎ ๐—ฑ๐—ฒ๐—น ๐—ฎ๐—ป๐—ถ๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟ๐˜€๐—ฎ๐—ฟ๐—ถ๐—ผ. Es una instrucciรณn de servicio radical y cotidiano. Hay otro texto que generalmente se aplica solo al plano financiero, pero que en su alcance original es mucho mรกs abarcador: โ€œEl que no se preocupa por ayudar a los suyos, y sobre todo a los de su propia familia, ha negado lo que dice creer y es peor que un incrรฉduloโ€ ๐Ÿญ ๐—ง๐—ถ๐—บ๐—ผ๐˜๐—ฒ๐—ผ ๐Ÿฑ:๐Ÿด NVIS. La palabra griega pronรณeo no habla solamente de dinero. Habla de anticipar, de pensar de antemano, de prever las necesidades. Es la proactividad del amor. ๐—˜๐—น ๐—ต๐—ผ๐—บ๐—ฏ๐—ฟ๐—ฒ๐—พ๐˜‚๐—ฒ ๐—ฐ๐˜‚๐—ถ๐—ฑ๐—ฎ ๐—ฎ ๐˜€๐˜‚ ๐—ณ๐—ฎ๐—บ๐—ถ๐—น๐—ถ๐—ฎ ๐—ฑ๐—ฒ ๐—ฒ๐˜€๐—ฎ ๐—บ๐—ฎ๐—ป๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ ๐—ป๐—ผ ๐—ฒ๐˜€๐—ฝ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ ๐—พ๐˜‚๐—ฒ ๐˜€๐˜‚ ๐—ฒ๐˜€๐—ฝ๐—ผ๐˜€๐—ฎ ๐—น๐—ฒ ๐—ฝ๐—ถ๐—ฑ๐—ฎ๐—ฎ๐˜†๐˜‚๐—ฑ๐—ฎ. ๐—Ÿ๐—ฎ ๐˜ƒ๐—ฒ. ๐—Ÿ๐—ฎ ๐—ฎ๐—ป๐˜๐—ถ๐—ฐ๐—ถ๐—ฝ๐—ฎ. ๐—”๐—ฐ๐˜๐˜‚ฬ๐—ฎ. โ€œEl que no se preocupa por ayudar a los suyos, y sobre todo a los de su propia familia, ha negado lo que dice creer y es peor que un incrรฉdulo.โ€ 1 Timoteo 5:8 NVIS. Eso significa que el hombre que llega a casa y se sienta mientras su esposa todavรญa estรก de pie sirviendo, que no ve la carga que ella carga, que no levanta un plato, que no pone a dormir a sus propios hijos, ese hombre no estรก simplemente siendo pasivo. Segรบn la Escritura, estรก negando en la prรกctica lo que declara creer con la boca. Porque el amor cristiano no vive en los sermones ni en los tรญtulos ministeriales. Vive en los gestos invisibles, en la consideraciรณn constante, en la disposiciรณn a servir incluso cuando el trabajo del dรญa fue largo.

Y hay algo que el esposo necesita entender con claridad: su trabajo no es mรกs pesado que el de su esposa en casa. Su trabajo tiene horarios, estructura, compaรฑeros, y un ambiente que cambia de contexto. El trabajo de ella es un cambio constante e impredecible. El niรฑo que amaneciรณ enfermo desordena todo el plan del dรญa. La llamada de la escuela interrumpe lo que estaba haciendo. El bebรฉ que no duerme elimina cualquier posibilidad de descanso. Ella no tiene un jefe visible que valore su productividad. No tiene hora de salida. No tiene vacaciones reales, el trabajo del hogar no es mรกs fรกcil por no tener sueldo. Es invisible, interminable, y requiere todoโ€ฆ..

Nuevamente hacemos pausa y maรฑana continuamos con una tercera parte: amigas hay mucho por aprender y rendir.

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LORENA CUEVAS

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