El Desgaste de la Mujer queEspera Solo un poco de ayuda. Pt2
Mis hermanas Vamos a la segunda parte de este mini ๐๐๐ฏ๐จ๐๐ข๐จ๐ง๐๐ฅ: Antes de hablar del corazรณn de la mujer, es necesario nombrar una raรญz que lleva dรฉcadas, incluso siglos, alimentando este problema en nuestra cultura latinoamericana la idea heredada, transmitida de generaciรณn en generaciรณn, de que los quehaceres del hogar son responsabilidad exclusiva de la mujer.
๐ค๐๐ฒ ๐๐ป ๐ต๐ผ๐บ๐ฏ๐ฟ๐ฒ ๐พ๐๐ฒ ๐น๐ฎ๐๐ฎ ๐ฝ๐น๐ฎ๐๐ผ๐ ๐ฒ๐๐๐ฎฬ ๐ต๐ฎ๐ฐ๐ถ๐ฒ๐ป๐ฑ๐ผ ๐ฎ๐น๐ด๐ผ ๐ณ๐๐ฒ๐ฟ๐ฎ ๐ฑ๐ฒ ๐๐ ๐ฟ๐ผ๐น. Que el hombre provee y la mujer administra la casa, y que esa divisiรณn es casi sagrada. Muchos hombres crecieron viรฉndolo. ๐ฆ๐๐ ๐ฝ๐ฎ๐ฑ๐ฟ๐ฒ๐ ๐ป๐ผ ๐ฏ๐ฎ๐ฟ๐ฟ๐ถ๐ฒ๐ฟ๐ผ๐ป, ๐ป๐ผ ๐ฐ๐ผ๐ฐ๐ถ๐ป๐ฎ๐ฟ๐ผ๐ป, ๐ป๐ผ ๐ฐ๐ฎ๐บ๐ฏ๐ถ๐ฎ๐ฟ๐ผ๐ป ๐ฝ๐ฎ๐ปฬ๐ฎ๐น๐ฒ๐. ๐ฌ ๐น๐ผ ๐ฎ๐ฝ๐ฟ๐ฒ๐ป๐ฑ๐ถ๐ฒ๐ฟ๐ผ๐ป ๐ป๐ผ ๐ฐ๐ผ๐บ๐ผ ๐ผ๐ฝ๐ฐ๐ถ๐ผฬ๐ป, ๐๐ถ๐ป๐ผ ๐ฐ๐ผ๐บ๐ผ๐๐ฒ๐ฟ๐ฑ๐ฎ๐ฑ ๐๐ผ๐ฏ๐ฟ๐ฒ ๐น๐ผ ๐พ๐๐ฒ ๐๐ถ๐ด๐ป๐ถ๐ณ๐ถ๐ฐ๐ฎ ๐๐ฒ๐ฟ ๐ต๐ผ๐บ๐ฏ๐ฟ๐ฒ.
Pero eso no es teologรญa. ๐๐ ๐ฐ๐๐น๐๐๐ฟ๐ฎ. ๐ฌ ๐น๐ฎ ๐ฐ๐๐น๐๐๐ฟ๐ฎ ๐ป๐ผ ๐๐ถ๐ฒ๐บ๐ฝ๐ฟ๐ฒ ๐ฟ๐ฒ๐ณ๐น๐ฒ๐ท๐ฎ ๐ฒ๐น ๐ฐ๐ผ๐ฟ๐ฎ๐๐ผฬ๐ป ๐ฑ๐ฒ ๐๐ถ๐ผ๐. A veces lo contradice directamente. El evangelio tiene el poder de interrumpir los patrones heredados. ๐๐น ๐ต๐ผ๐บ๐ฏ๐ฟ๐ฒ ๐พ๐๐ฒ ๐ณ๐๐ฒ ๐ณ๐ผ๐ฟ๐บ๐ฎ๐ฑ๐ผ ๐ฒ๐ป ๐น๐ฎ ๐ถ๐ป๐ฑ๐ถ๐ณ๐ฒ๐ฟ๐ฒ๐ป๐ฐ๐ถ๐ฎ ๐ฑ๐ผ๐บ๐ฒฬ๐๐๐ถ๐ฐ๐ฎ ๐๐ถ๐ฒ๐ป๐ฒ ๐๐ป ๐๐๐ฝ๐ฬ๐ฟ๐ถ๐๐ ๐ฆ๐ฎ๐ป๐๐ผ ๐พ๐๐ฒ ๐ฝ๐๐ฒ๐ฑ๐ฒ๐ฟ๐ฒ๐๐ฒ๐น๐ฎ๐ฟ๐น๐ฒ ๐ฎ๐น๐ด๐ผ ๐พ๐๐ฒ ๐๐ ๐ฝ๐ฎ๐ฑ๐ฟ๐ฒ ๐ป๐๐ป๐ฐ๐ฎ ๐น๐ฒ ๐ฒ๐ป๐๐ฒ๐ปฬ๐ผฬ: ๐พ๐๐ฒ ๐๐ฒ๐ฟ๐๐ถ๐ฟ ๐ฎ ๐๐ ๐ฒ๐๐ฝ๐ผ๐๐ฎ ๐ฒ๐ป ๐น๐ผ ๐ฐ๐ผ๐๐ถ๐ฑ๐ถ๐ฎ๐ป๐ผ ๐ป๐ผ ๐น๐ผ๐ฑ๐ถ๐๐บ๐ถ๐ป๐๐๐ฒ. ๐๐ผ ๐ต๐ฎ๐ฐ๐ฒ ๐บ๐ฎฬ๐ ๐ฝ๐ฎ๐ฟ๐ฒ๐ฐ๐ถ๐ฑ๐ผ ๐ฎ ๐๐ฟ๐ถ๐๐๐ผ.
La Escritura no trata el tema del hogar como un asunto menor.
En ๐๐ณ๐ฒ๐๐ถ๐ผ๐ ๐ฑ:๐ฎ๐ฑ el estรกndar que Pablo establece no es cultural ni generacional es Cristo mismo. Cristo no amรณ a la iglesia desde la comodidad. No esperรณ ser servido. Se vaciรณ a sรญ mismo, tomรณ la forma de siervo, lavรณ pies, se entregรณ. ๐๐๐ฎ ๐ฒ๐ ๐น๐ฎ ๐ถ๐บ๐ฎ๐ด๐ฒ๐ป ๐พ๐๐ฒ ๐ฃ๐ฎ๐ฏ๐น๐ผ ๐น๐ฒ ๐ฑ๐ฎ ๐ฎ๐น ๐ฒ๐๐ฝ๐ผ๐๐ผ ๐ฐ๐ฟ๐ถ๐๐๐ถ๐ฎ๐ป๐ผ ๐ฐ๐ผ๐บ๐ผ ๐บ๐ผ๐ฑ๐ฒ๐น๐ผ. ๐๐บ๐ฎ๐ฟ ๐ฐ๐ผ๐บ๐ผ ๐๐ฟ๐ถ๐๐๐ผ ๐ฎ๐บ๐ผฬ ๐ป๐ผ ๐ฒ๐ ๐๐ป๐ฎ ๐บ๐ฒ๐๐ฎฬ๐ณ๐ผ๐ฟ๐ฎ ๐ฟ๐ผ๐บ๐ฎฬ๐ป๐๐ถ๐ฐ๐ฎ ๐ฝ๐ฎ๐ฟ๐ฎ ๐ฒ๐น ๐ฑ๐ฬ๐ฎ ๐ฑ๐ฒ๐น ๐ฎ๐ป๐ถ๐๐ฒ๐ฟ๐๐ฎ๐ฟ๐ถ๐ผ. Es una instrucciรณn de servicio radical y cotidiano. Hay otro texto que generalmente se aplica solo al plano financiero, pero que en su alcance original es mucho mรกs abarcador: โEl que no se preocupa por ayudar a los suyos, y sobre todo a los de su propia familia, ha negado lo que dice creer y es peor que un incrรฉduloโ ๐ญ ๐ง๐ถ๐บ๐ผ๐๐ฒ๐ผ ๐ฑ:๐ด NVIS. La palabra griega pronรณeo no habla solamente de dinero. Habla de anticipar, de pensar de antemano, de prever las necesidades. Es la proactividad del amor. ๐๐น ๐ต๐ผ๐บ๐ฏ๐ฟ๐ฒ๐พ๐๐ฒ ๐ฐ๐๐ถ๐ฑ๐ฎ ๐ฎ ๐๐ ๐ณ๐ฎ๐บ๐ถ๐น๐ถ๐ฎ ๐ฑ๐ฒ ๐ฒ๐๐ฎ ๐บ๐ฎ๐ป๐ฒ๐ฟ๐ฎ ๐ป๐ผ ๐ฒ๐๐ฝ๐ฒ๐ฟ๐ฎ ๐พ๐๐ฒ ๐๐ ๐ฒ๐๐ฝ๐ผ๐๐ฎ ๐น๐ฒ ๐ฝ๐ถ๐ฑ๐ฎ๐ฎ๐๐๐ฑ๐ฎ. ๐๐ฎ ๐๐ฒ. ๐๐ฎ ๐ฎ๐ป๐๐ถ๐ฐ๐ถ๐ฝ๐ฎ. ๐๐ฐ๐๐ฬ๐ฎ. โEl que no se preocupa por ayudar a los suyos, y sobre todo a los de su propia familia, ha negado lo que dice creer y es peor que un incrรฉdulo.โ 1 Timoteo 5:8 NVIS. Eso significa que el hombre que llega a casa y se sienta mientras su esposa todavรญa estรก de pie sirviendo, que no ve la carga que ella carga, que no levanta un plato, que no pone a dormir a sus propios hijos, ese hombre no estรก simplemente siendo pasivo. Segรบn la Escritura, estรก negando en la prรกctica lo que declara creer con la boca. Porque el amor cristiano no vive en los sermones ni en los tรญtulos ministeriales. Vive en los gestos invisibles, en la consideraciรณn constante, en la disposiciรณn a servir incluso cuando el trabajo del dรญa fue largo.
Y hay algo que el esposo necesita entender con claridad: su trabajo no es mรกs pesado que el de su esposa en casa. Su trabajo tiene horarios, estructura, compaรฑeros, y un ambiente que cambia de contexto. El trabajo de ella es un cambio constante e impredecible. El niรฑo que amaneciรณ enfermo desordena todo el plan del dรญa. La llamada de la escuela interrumpe lo que estaba haciendo. El bebรฉ que no duerme elimina cualquier posibilidad de descanso. Ella no tiene un jefe visible que valore su productividad. No tiene hora de salida. No tiene vacaciones reales, el trabajo del hogar no es mรกs fรกcil por no tener sueldo. Es invisible, interminable, y requiere todoโฆ..
Nuevamente hacemos pausa y maรฑana continuamos con una tercera parte: amigas hay mucho por aprender y rendir.
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LORENA CUEVAS